Znowu mam kryzys wiary :( - Netkobiety.pl

Kiedyś będąc w kościele usłyszałem od księdza bardzo ciekawe stwierdzenie. Za prowadzenie koscioła odpowiedzialny jest papież, biskupi i ksieża. Ludzie nie są od tych spraw. Sam Jezus nie zwracał się do ludzi, lecz wybrał sobie apostołów.
Celibat, Biblia, czy spowiedź w konfesjonale - to wytwory działania kościoła. Tak postanowił kosciół - wierny powinien to przyjąc do wiadomości.
Jesli nie przyjmuje, to nie jest katolikiem, bo nie uznaje kościoła i jego roli w przyjmowaniu, co jest dobre dla religii.

Ze wszystkim sie zgadzam oprocz jednego. BIBLIA  przeciez jest podstawa wszystkich denominacji chrześcijańskich. Po za tym jezeli by tez odrzucic Biblię to skąd wziac kierunkowskaz(droge) jak iść do Boga? Co po swojemu sobie wierzyc w Jezusa i samemu sobie wybierac co bedziemy przestrzegac z zasad moralnych,a co nie? Bez sensu. Ja sie wlasnie bede kierować Pismem Swietym, a denominacje odrzuce

No to idziesz w kierunku protestanckim.
W katolicyzmie Biblia jest wytworem działania koscioła, dokładniej mówiąc Tradycji Apostolskiej. Ktoś sobie kiedyś uznał, że te księgi wchodzą, a inne nie. Ale to zawsze jest coś pośredniego, opisującego.
A przecież jeszcze bez Biblii ludzie się chrzcili, celebrowali msze, czy próbowali oczyszczać się z grzechów. Później dopiero się okazało, że trzeba to i owo opisać, bo świadkowie Objawienia starzeją się i umierają.

A co na to sam Kościół Katolicki? I tu mnie pozytywnie zaskoczyl,bo :
Jeśli ktoś odszedł z Kościoła katolickiego, ale:
-żyje zgodnie z Ewangelią,
-miłuje Boga i bliźniego,
-stara się wiernie naśladować Chrystusa,
to Kościół katolicki nie twierdzi, że taka osoba nie może osiągnąć zbawienia.

Sobór Watykański II (w Unitatis redintegratio i Lumen gentium) jasno mówi, że:
„Ci, którzy w dobrej wierze są odłączeni od Kościoła katolickiego, ale wierzą w Chrystusa i zostali ochrzczeni, są w pewien sposób zjednoczeni z Kościołem Chrystusowym.”

Kościół katolicki nie twierdzi, że tylko kanonizowani święci są w niebie.
Kanonizacja to publiczne, pewne potwierdzenie, że ktoś jest w niebie i może być czczony w liturgii.
Ale Bóg może zbawić i uświęcić wielu ludzi, których Kościół nigdy nie kanonizuje- w tym także osoby spoza Kościoła katolickiego.

Z punktu widzenia katolickiej teologii:
„Bóg może działać zbawczo także poza widzialnymi granicami Kościoła.”
(Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 819)

Czyli, człowiek, który odszedł z Kościoła, ale szczerze żyje wiarą w Chrystusa, może być święty w oczach Boga.
Po prostu Kościół nie wypowiada się oficjalnie co do tych osób

2.
W 2000 roku Jan Paweł II w Rzymie otworzył Kaplicę Nowych Męczenników w Koloseum.
Upamiętniono tam ponad 12 000 świadków wiary XX wieku , nie tylko katolików, ale też:
-prawosławnych (np. męczenników rosyjskich, serbskich, rumuńskich),
-protestantów (np. ofiary nazizmu i komunizmu).

To był historyczny gest: Kościół katolicki uznał, że wszyscy ci ludzie oddali życie za Chrystusa , niezależnie od wyznania.

Kiedy Kościół katolicki mówi o sobie, że jest „prawdziwym” Kościołem Chrystusa, to nie znaczy:
„tylko my mamy rację, a inni są fałszywi”.

Znaczy to raczej:
„W Kościele katolickim pełnia tego, co Chrystus chciał dać ludziom, jest obecna w sposób najpełniejszy.”
To obejmuje:
-pełnię wiary (czyli całość nauczania apostolskiego),
-pełnię sakramentów,
-następstwo apostolskie (czyli biskupów i papieża jako kontynuację misji apostołów),
-widzialną jedność wspólnoty.

Czyli: Kościół katolicki nie uważa, że tylko w nim jest Bóg, ale że w nim najpełniej można spotkać Boga w taki sposób, w jaki zamierzył to Chrystus.

Sobór Watykański II w dokumencie Unitatis redintegratio (1964) naucza:
„Ci, którzy wierzą w Chrystusa i przyjęli chrzest,
znajdują się w pewnej, choć niepełnej, wspólnocie z Kościołem katolickim.”

To znaczy, że:
-protestanci, prawosławni, anglikanie – należą do Kościoła Chrystusowego w sposób rzeczywisty,
-ale nie mają pełni sakramentów i jedności (np. z papieżem).
-Kościół katolicki widzi więc w nich braci i siostry w Chrystusie, a nie „obcych”.

Dwie rzeczy: zbawienie i pełnia zbawienia
Kościół katolicki rozróżnia:
-zbawienie jako fakt ,czyli bycie z Bogiem na zawsze (niebo),
-pełnię zbawienia  czyli całkowite zjednoczenie z Bogiem i Jego Ciałem (Kościołem) już tu, na ziemi i w wieczności.

Więc kiedy mówi się, że ktoś może być zbawiony „nie w pełni”, to nie chodzi o to, że będzie „trochę w niebie” albo „na gorszym poziomie”
Chodzi raczej o drogę i doświadczenie tej relacji z Bogiem , o to, na ile ktoś żyje pełnią darów, które Chrystus dał światu.

2. Co to znaczy pełnia środków zbawienia?

Kościół katolicki wierzy, że Chrystus przekazał swojej wspólnocie:
-pełnię prawdy wiary,
-pełnię sakramentów (zwłaszcza Eucharystię i kapłaństwo),
-pełnię jedności z apostołami (poprzez sukcesję apostolską).

To właśnie nazywa „pełnią środków zbawienia”.

Inne wspólnoty chrześcijańskie mają wiele z tych darów np. wiarę w Chrystusa, chrzest, modlitwę, miłość,
ale nie wszystkie (np. nie uznają sakramentów w pełnym sensie, albo nie mają sukcesji apostolskiej).

Dlatego Kościół mówi, że są złączone z Chrystusem, ale nie w pełni.

3. Jak to wygląda w praktyce?
Katolik:
-ma dostęp do wszystkich sakramentów,
-uczestniczy w pełnej liturgii Kościoła,
-żyje w jedności z całym Ciałem Chrystusa.
To oznacza, że żyje pełnią środków łaski, które  według wiary Kościoła  prowadzą do zbawienia.

Niekatolik:
-wierzy w Chrystusa,
-przyjął chrzest,
-żyje według Ewangelii.
Jest zjednoczony z Chrystusem naprawdę, ale nie korzysta ze wszystkich darów, które Chrystus pozostawił.
To jest właśnie „nie w pełni” — brak niektórych elementów jedności, a nie brak zbawienia.

4. Sobór Watykański II tłumaczy to tak:
W Lumen gentium (nr 14–16) czytamy:
„Wielu ludzi, którzy nie należą w pełni do Kościoła, może osiągnąć zbawienie.
Duch Święty działa w nich i uświęca ich, choć nie w sposób widzialny.”

Czyli:
-Bóg działa wszędzie,
-ale Kościół jest miejscem, gdzie ta łaska działa w pełni widzialnie i sakramentalnie.

Dlaczego kiedy zakładam tematy nie związane z wiarą to mi NIE spamujesz i można z Tobą nawet normalnie pisac,a kiedy zakladam tematy zwiazane z wiara to spamujesz? Moze wody swieconej potrzeba na Ciebie co ?

Jak nie jak tak! Wodą święcona ma 0% to po prostu czysta woda, poświęcona przez kapłana

Nieprawda, nie spamuję. Ty przecież tez tutaj nie spamujesz.

Oj tam, oj tam, bardzo ciekawy temat. Przekonasz się

wracając do galaktyk więc

Struktura galaktyki Andromedy

Galaktyka Andromedy została sklasyfikowana jako galaktyka spiralna bez poprzeczki, o średniej wielkości jądrze i dobrze rozwiniętych ramionach spiralnych. Ostatnie obserwacje nasiliły jednak przypuszczenia, iż być może posiada ona niewielką poprzeczkę. Andromeda została też przyporządkowana do najbardziej powszechnej klasy galaktyk o aktywnych jądrach - LINER.

Galaktyka ma gęste podwójne jądro i minimum dwa spiralne ramiona z pierścieniem kosmicznego pyłu. Wyniki badań ogłoszone w 2005 roku mogą wskazywać na to, że spiralny dysk Andromedy może mieć średnicę 220 tysięcy lat świetlnych, czyli trzy razy więcej niż wcześniej szacowano.

Płaszczyzna obrotu galaktyki jest nachylona pod kątem 77° do kierunku w stronę Ziemi. Prędkość jej rotacji zmienia się w zależności od odległości od jądra. Masa skoncentrowana w jądrze jest natomiast szacowana na ok. 6*109 mas Słońca.

W galaktyce Andromedy udało się dostrzec dość specyficzny podział na ramiona wewnętrzne i zewnętrzne, które dzieli od siebie co najmniej 13 tysięcy lat świetlnych. Obserwacje wskazują natomiast na fakt, iż kształt jej dysku może się stopniowo zmieniać w pierścień. Z kolei halo Andromedy wydaje się być podobne do halo Drogi Mlecznej. Liczba gwiazd maleje więc wraz z odległością od jądra i są one ubogie w metale.

Czy ktoś tu dręczy Julkę ?

"Kościół nie mówi, że katolik ma gwarancję zbawienia, a inni nie.
Wręcz przeciwnie, kto ma więcej darów, ma też większą odpowiedzialność, żeby żyć według nich.

Dlatego katolik, który nie żyje Ewangelią, może być dalej od Boga niż niekatolik, który żyje miłością i prawdą(Słowem Bożym)"

No to po co ja się martwię jakąś apostazja, skoro nie musiałam formalnie wracać do Kościoła Katolickiego, a tylko żyć wg Pisma Swietego i nadal mogę iść do Nieba.... że ja tez wcześniej nie trafiłam na to wszystko

Tak sobie myślę: uwolniłam się z niewoli pracy ,a to z niewoli religii też się uwolnie.  Koniec nie będę należeć do zadnej chrześcijańskiej denominacji. Jak coś z Pisma Swietego będzie się zgadzać z Kościołem Katolickim to będę to praktykować, a jak coś z Pisma Swietego będzie się zgadzać z Kościołem Protestanckim to też będę to praktykować,  tak samo z reszta denominacji- coś się zgadza z Pismem Świętym to akceptuje i praktykuje bez względu na denominacje... a jeżeli ktorakokwiek denominacja będzie sobie odrzucać niewygodne fragmenty Pisma Swietego albo sobie będzie wymyślać jakieś swoje glupoty to NIE będę tego praktykować

Sam jesteś Galaktyka Andromeda Zamiast się cieszyć, że się duszyczka nawróciła, to ten gościu tylko kopiuj-wklej. Marnuje palucha!

To idź do tego zakonu i tyle.

Gdyby istniało coś takiego jak niewola pracy, musiałabyś pracować. Nie robisz tego już kilkanaście lat.
Gdyby istniało cos takiego jak niewola religii, musiałabyś jakąś wyznawać i żyć wg jej zasad. Coś takiego nie ustnieje w zachodnim świecie.

Jedyne ograniczenia z którymi tak dzielnie walczysz, to te które sama sobie wymyślasz.

"Jeśli ktoś mówi: „Chcę żyć według Pisma Świętego” i po prostu stara się stosować nauki Biblii w swoim życiu, bez organizowania nowego kościoła, ruchu ani doktryny, to nie tworzy żadnej denominacji.
To raczej osobista decyzja duchowa ,wielu wierzących w różnych wyznaniach tak mówi, chcąc podkreślić, że Biblia jest ich najwyższym autorytetem.

Jeśli ktoś nie chce należeć do żadnej denominacji, nie tworzy swojej własnej, ale po prostu chce żyć według Biblii, to:
nie tworzy denominacji,
tylko wybiera osobistą, indywidualną drogę wiary.

Co to oznacza w praktyce
Taka osoba:
-uznaje Biblię za najwyższy autorytet (bez pośrednictwa instytucji),
-modli się, czyta Pismo, stara się stosować zasady Chrystusa,
-nie przywiązuje się do nazw, struktur, hierarchii czy rytuałów,
- nie uważa się za członka żadnej grupy wyznaniowej.

A ja właśnie będę sobie święta,bo bede zyc wg Pisma Swietego i pójdę do Nieba.
A czasu na forum i tak już mniej spędzam se

A co to takiego? Napisz coś więcej o tym

Spowiedź (wyznawanie grzechów kapłanowi)

Nauczanie biblijne:
W Nowym Testamencie nie ma nakazu, by chrześcijanie spowiadali się kapłanowi w celu otrzymania przebaczenia grzechów.
Biblia mówi natomiast o bezpośrednim wyznawaniu grzechów Bogu, który sam przebacza:
1 Jana 1:9
„Jeśli wyznajemy nasze grzechy, [Bóg] jest wierny i sprawiedliwy, odpuści nam grzechy i oczyści nas z wszelkiej nieprawości.”

oraz o wzajemnym wyznawaniu grzechów między wiernymi, a nie wobec kapłana:
Jakuba 5:16
„Wyznawajcie więc sobie nawzajem grzechy i módlcie się jeden za drugiego, abyście byli uzdrowieni.”

W czasach apostolskich chrześcijanie modlili się bezpośrednio do Boga o przebaczenie (por. Dz 8:22). Nie istniała jeszcze instytucja osobistej spowiedzi u księdza.

Zmiana w Kościele katolickim:
Kościół katolicki wprowadził spowiedź sakramentalną do kapłana (zwaną także „spowiedzią uszną”) kilka wieków po czasach apostolskich.
W tej praktyce wierny musi wyznać grzechy księdzu, który w imieniu Chrystusa udziela rozgrzeszenia.

Podstawą tej zmiany Kościół wskazuje m.in. słowa Jezusa do apostołów:
Jan 20:22–23
„Weźmijcie Ducha Świętego. Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane.”

Jednak w pierwszych wiekach chrześcijaństwa te słowa interpretowano raczej w sensie ogólnego głoszenia przebaczenia, a nie jako obowiązek prywatnej spowiedzi u duchownego.
Dopiero około VI–VII wieku (najpierw w Irlandii, potem w całym Kościele zachodnim) zaczęto praktykować indywidualną spowiedź u kapłana jako obowiązkowy sakrament.

O NIE MIARKA się przegla! . Ja się natychmiast albo jeszcze szybciej wypisuje z Kościoła katolickiego i wogole ze wszystkich denominacji chrześcijańskich i zaczynam żyć wg Pisma Swietego.

A po co mam robić coś oficjalnie,  bawić się w podpisywanie papierków? Tak po prostu mogę odejść i zacząć żyć wg Pisma Swietego. Tak samo zrobilam z Islamem też po prostu odeszłam bez informowania o tym Imama... jak coś mnie sie nie podoba,zauwazam ,ze cos nie tak to odchodze bez bawienia sie w papierkowa robote

Tak wogole formalna apostazja jest bez sensu, po pierwsze Kościół Katolicki naucza,ze
-Chrzest Swiety jest ważny na zawsze nawet po dokonaniu apostazji
-nawet jezeli ktos formalnie tego nie zrobi to i Tak z automatu zaciaga eskomunike i nie moze przystepowac do np komunii swietej w kosciele katolickim... a za chwile Kościół dodaje"ze eskomunika w zadnym wypadku nie oznacza potępienia, i ze taka osoba moze jak najbardziej byc zbawiona"

Wiec bez sensu latać i papiery podpisywac

Czyli jednak poszła się poskarżyć starszemu bratu .
Takiemu Big Brotherowi